In einem lichteren Moment einer trüben Kolumne fiel dem größten deutschen Linken Hermann L. Gremliza einmal ein, daß „[d]as tägliche Leben zeigt, daß gute Menschen aus besten Motiven Unheil anrichten können und böse aus miesen Nützliches.“

Was so banal daherkam, unterschied den konkret-Herausgeber dann doch von der Mehrzahl seiner Landsleute, denn in besagter Kolumne auf Seite 9 der Ausgabe 5/2003 seines Blattes brachte der größte Kommunist im ganzen Land seine Überzeugung zum Ausdruck, daß der Sturz Saddam Husseins durch die militärische Intervention der USA und ihrer Verbündeten eben auch dann zu begrüßen wäre, wenn man Amerikaner generell für böse Menschen hält, die aus miesen Beweggründen ganz unfreiwillig eben doch Gutes tun. Zu diesem Zeitpunkt befand sich die Mehrheit von Gremlizas Volksgenossen noch in einer Art Schockstarre über die rasche Kapitulation des Baathregimes, deren mangelnde Treue zu ihrem Führer den Deutschen nur als Verrat an der Sache gelten konnte; völkische Gefühlswallungen also, zu denen Hermann L. zumindest vordergründig Distanz wahren wollte, obschon er die nationalsozialistische Parole „Kein Blut für Öl!“ – wohlwissend um deren „braune Geschichte“ – zur Entlarvung eben jenes miesen Motivs heranzog, aus dem vom Bösen unbeabsichtigt das Nützliche erwachse.
Fünfeinhalb Jahre Counter-Insurgency im Irak, dutzende Gremliza-Seltsamheiten und viel deutsche Freude über im Irak getötete GIs später stellt die Lage im Irak weitaus besser sich dar, als von den hiesigen Völkerfreunden erhofft und prophezeit, was auch im spürbaren Unwillen zur Berichterstattung über diese Besserung durch diejenigen sich niederschlägt, die in den USA gleichfalls eine Zusammenrottung böser Menschen mit miesen Absichten am finsteren Werk sehen, aber niemals auf den Gedanken verfallen würden, der gewaltsamen Absetzung Saddam Husseins etwas Nützliches abzugewinnen.
Angesichts dieser nur allzu bekannten deutschen Zustände erscheint die Initiative einiger amerikanischer Blogger, den 22. November zum Victory in Iraq Day zu erklären und damit den Sieg in einem von vielen fälschlicherweise verlorenen geglaubten Krieg zu zelebrieren, als höchst sympathisch, und der zu erwartende Hohn im Falle eines größeren Bekanntwerdens dieser Aktion in Old Europe macht die Unterstützung derselben beinahe zur Pflicht.